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。理即佛为贬之极。故下。名字即佛。未有功夫。故时舍。五品位正修观行。故行事。相似位拟欲证真。故自试。分证位八相成道故上治。究竟位不住涅槃。故穷之灾。用九。则以修合性。故天下治也。 潜龙勿用。阳气...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321344285.html
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行者。谓男生八岁毁齿，十六阳气全，以其有意乐信忍，修净梵行故，自晋时已有此人(2)。
印度早期律典对沙弥不仅有着严格的年龄界限，亦有名字上的不同。《摩诃僧祗律》卷二十九载：
沙弥有三品，一...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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月、星辰之下：犯欲事者，减寿。 六、初一、十五日为朔望日，切忌犯欲。夜入五更时分，体内阳气初生，欲事大损气血，一次之欲事百次之耗损，切忌。 属地理之地忌：（案：即佛戒律中所云：非处也。） 一、...
正义法师
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，皆黑，人得加功力，故夏为人正，色尚黑也；十二月之时，万物始芽而白，白者阴气，故殷为地正，色尚白也；十一月之时，阳气始养根核，故黄泉之下万物皆赤，赤者，盛阳之气也，故周为天正，色尚赤也。”……云物类相...
张文修
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，才开始助念为宜。 5、以念佛机辅助 如果助念人数少，可播放录音带或念佛机以辅助，但不可仅播放录音带，而不参与助念。录音带之作用在伴念，令助念者及病(亡)者提起正念，因活人具阳气，...
不详
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目不外视，耳不旁听，心不多想，精神就能守住形体，形体就会健康。内心少思，少言少行，弃绝智巧，就可以达到异常光明的境界，达到阳气充满本源……天地各司其职，阴阳各有其所，谨慎地守护你自身，坚守道与万物和谐...
不详
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rdquo;之“道体”当作万物滋生的始基。成玄英也说：“至道妙本，体绝形名，从本降迹，肇生元气。又从元气变生阴阳。于是阳气清浮生而为天，阴气沉浊降而为地。二气升降和气...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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引生俱生命气或阳气之发生而打开全身脉结，摄业气入中脉而悟道。此为方便道，或有相瑜伽道。空、有，若毕竟无二，则佛果能从“空门”入，则亦必能从“有门”入，二而一也；惟从有门入较繁杂多障耳。
33.二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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警觉；此时立即紧缩肛门肌肉，用力遏止精液之外泄。最好立刻坐起，一面紧缩肛门肌肉，一面深呼吸，用意使阳气吸入下丹田。这样深呼吸数次或十数次俟阳物柔软倒下以后，再行入睡。在习练此法之初期，觉得系带如果太紧，...若干影响及变化。此即是依利亚教授所谓的神秘生理学(MYSTIC PHYSIOLOGY)或瑜伽生理学之现象，诸如外内息同时息灭，KUNDAHLINI(拙火或阳气)上升至各脉轮时之千百怪现象，全身明点充满...
张澄基
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也。凡十六岁以上应呼行者。谓男生八岁毁齿，十六阳气全，以其有意乐信忍，修净梵行故。自晋时已有此人，如东林远大师下有辟蛇行者。 据《庐山记》载，东晋庐山东林寺有辟蛇行者 ，曾饮牛、耕田、服侍慧远。...
心皓
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